"Férias do Terreiro."

                           Irmãos estamos em férias no terreiro, foi um ano de muitas lutas, mas de grandes conquistas, a primeira delas é apesar dos obstáculos e das dificuldades, termos sempre força para cada nova gira, pois para nós cada gira é diferente, cheia de axé, de aprendizado, através dos guias que nos acompanham, pois a nossa evolução a única coisa que levamos é o conhecimento e o aprendizado que recebemos.
                         Mas as férias é apenas as giras que não acontecem, pois o trabalho dos sacerdotes dos terreiros não param, a nossa missão é cuidar do terreiro, dos assentamentos, da corrente espiritual, continuamos na ativa, fazendo nossas obrigações normalmente, porque o astral negativo luta incessantemente para que desanimemos na caminhada, mas temos ao nosso lado nosso Pai Criador Olorum que confiou a nós essa tarefa, aos Guardiões e Guardiãs que estão ao nosso lado 24 horas por dia nos estimulando, dando força, vitalidade e desejo, cortando e anulando todo o mal que possa atrapalhar a caminhada espiritual do nosso terreiro, temos também os amados Pais e Mães Orixás irradiando os seus Axés em nossas vidas, e aos Guias Espirituais que nos acompanham, com tanta paciência e sabedoria.
                         Enfim é muita força positiva ao nosso favor. Agradeço a Deus Nosso Pai Olorum por tudo o que aconteceu de bom e de ruim nesse ano de 2013, pois tudo faz parte do nosso destino traçado pelo Pai, agradeço aos filhos de fé do terreiro pela dedicação e a vontade de cada vez melhor cumprir a vontade de Deus em suas tarefas como médiuns, ogãns e cambones, agradeço a assistência que está sempre conosco, saibam que todos vocês nos dão muita força no dia a dia.
                         Pois o terreiro é de todos nós, o terreiro é da espiritualidade, que nos faz instrumentos de Deus nessa terra, retornaremos em Janeiro se Deus quiser com a festa dos Caboclos trazendo para nós conhecimento, sabedoria,e muito axé.
                         Quero desejar a todos Boas Festas, e que o ano de 2014 que seja um ano de muita paz, harmonia, fé, equilíbrio, força, axé, prosperidade, saúde, empenho. E que as dificuldades que vierem passaremos por todas elas, pois elas nos fazem crescer espiritualmente e materialmente, e fazem parte também dos nossos caminhos.
                       


                           Que nosso amado Pai Oxalá ilumine as nossas vidas.
                           Que o tempo de nossa Mãe Oyá nos impulsione no caminho da Fé.
                           Que o amor da nossa Mãe Oxum irradie cada vez mais as nossas vidas.
                           Que o arco íris divino do Pai Oxumaré renove as nossas forças.
                           Que as flechas de Pai Oxossi afaste de nós a ignorância.
                           Que a nossa amada mãe da terra Obá concentre em nós o raciocínio divino.
                           Que a machada do nosso Pai Xangô nos dê o que é do nosso merecimento.
                           Que o fogo divino da nossa Mãe Egunitá consuma todos os nossos negativismos.
                           Que a espada do nosso Pai Ogum quebre todo o mal e negatividade em nossos caminhos.
                           Que os ventos da nossa Mãe Iansã direcionem e abram os nossos campos.
                           Que nosso amado Pai Obaluayê traga-nos o bálsamo da cura espiritual e material para nós.                    
                           Que a nossa Mãe Nanã nos conduza e nos envolva com sua luz em todos os sentidos.
                           Que a nossa mãe da vida Iemanjá nos presenteie com vossas pérolas sagradas.
                           Que o nosso amado Pai Omolú paralise em nós os vícios, as falsidades e os sentimentos negativos.
                           Que a vitalidade de Exú abram os nossos caminhos desatando os nós dos laços que amarram nossas vidas.
                            Que as amadas Pomba Giras propicie-nos para que jamais abdiquemos da Fé e crença nos poderes dos Divinos Orixás.
                           Que o mistério Exu Mirim e Pomba Gira Mirim nos dê alegria,proteção e força em nossa caminhada.



Axé a todos.
Bençãos, bençãos e bençãos.
Mãe Regiane Fernandes e Pai Abner Adriel.

"Lenda dos Orixás - Nanã Buruque"

      Mãe Nanã é a Orixá feminina mais velha do Panteão Africano. É a mãe de Oxumaré e Obaluaiê. Em sua mão traz o seu cetro o Ibiri. Veste-se de lilás, branco e azul. É a protetora dos doentes desenganados. Seu dia é terça-feira e sua saudação é " Saluba Nanã " ! . Seus filhos são conservadores e apegados às convenções. Calmos, mas as vezes tornam-se agessivos e guerreiros. AS mães, são apegadas aos filhos e muito protetoras. Ciumentas e possessivas, exigem atenção e respeito. Não costumam ser muito alegres e não gostam de brincadeiras.




                                                    "Lenda de Nanã"



    Dizem que quando Olorum encarregou Oxalá de fazer o mundo e modelar o ser humano, o Orixá tentou vários caminhos. Tentou fazer o homem de ar, como ele, não deu certo,pois o homem logo se desvaneceu. Tentou fazer de pau, mais a criatura ficou dura. De pedra ainda a tentativa foi pior. Fez do fogo e o homem se consumiu, tentou azeite, água e até vinho de palma e, nada. Foi então que Nanã Buruque veio em seu socorro. Apontou para o fundo do lago com seu Ibiri, seu cetro e arma, e de lá retirou uma porção de lama a Oxalá, o barro do fundo da lagoa onde morava ela, a lama sob as águas, que é Nanã. Oxalá criou o homem, o modelou no barro. Com o sopro de Olorum ele caminhou, com a ajuda dos Orixás povoou a terra. Mas tem um dia que o homem morre e seu corpo tem que retornar à terra, voltar a natureza de Nanã Buruque. Nanã deu a matéria no começo, mas quer de volta no final tudo o que é seu.




Que o sagrado manto da Divina Mãe Nanã, cubra a caminhada de todos vós.
" Saluba Amada Mãe Nanã Buruque".

Fonte:--- Lendas Africanas dos Orixás -- Pierre Verger-- Editora Corrupio.

Axé a todos Mãe Regiane.  

" Aviso importante"

               Conforme foi dito na gira anterior dia 09/11/2013 teremos a Gira dos Caboclos, --- no feriado dia 16/11/2013 não haverá gira,  --- dia 23/11/2013 teremos a Gira dos Ciganos,  --- dia 30/11/2013 teremos a Festa de Exu Tranca Rua e Maria Padilha, -- muito axé a todos.


Mãe Regiane Fernandes.

" Lenda dos Orixás - Obaluaê ( ou Omolu, em sua forma velha)."

                                  O deus das pestes e das doenças de pele. Por ser o deus da peste conhece a cura de todos os males. Veste-se de branco e preto e usa um capuz de palha-da-costa que encobre todo o corpo. Dança com o Xaxará. Seu dia é segunda-feira e sua saudação é " Atotô". Seus filhos são pessoas que se preocupam demais com os outros, podem até ter uma boa situação financeira mas não se apegam a bens materiais, reservados, se chateiam fácil, insensíveis, cruéis, quando tem um objetivo são determinados mais na primeira queda desistem. São inquietos e não apreciam a monotonia.




                                                      " Lenda de Omolu"


                                 Omolu foi salvo por Iemanjá quando sua mãe Nanã Buruque, ao vê-lo doente, coberto de chagas purulento, abandonou-o numa gruta perto da praia. Iemanjá recolheu Omolu e o lavou com a água do mar. O sal da água secou suas feridas. Omolu tornou-se um homem vigoroso, mas ainda carregava as cicatrizes, as marcas de suas doenças. Ele era um homem poderoso. Andava pelas aldeias e por onde passava deixava um rastro ora de cura, ora de saúde, ora de doença. Mas continuava sendo um homem pobre. Iemanjá não se conformava com a pobreza do filho adotivo. Ela pensou "Se eu dei a ele a cura, a saúde, não posso deixar que seja sempre um homem pobre". Ficou imaginando quais riquezas poderia dar a ele. Iemanjá era a dona da pesca, tinha os peixes, os polvos, os caramujos, as conchas, os corais, tudo aquilo que dava vida ao oceano pertencia a sua mãe, Olocum, e ela dera tudo a Iemanjá. Iemanjá resolveu então ver suas jóias. Tinha algumas, mas enfeitava-se mesmo era com algas. Ela enfeitava-se com água do mar, vestia-se de espuma. Ela adorava-se com o reflexo de Oxu, a Lua. Mas Iemanjá tinha uma grande riqueza e essa riqueza eram as pérolas, que as ostras fabricavam para ela. Iemanjá, muito contente com sua lembrança, chamou Omolu e lhe disse: "De hoje em diante, és tu quem cuida das pérolas do mar. Serás assim chamado de Jeholu, o Senhor das Pérolas". Por isso as pérolas pertencem a Omolu, por baixo da sua roupa de ráfia, enfeitando seu corpo machado de chagas, Omolu ostenta colares e mais colares de pérolas, belíssimos colares.


Fonte: "Lendas Africanas dos Orixás--- Pierre Verger--- Editora Corrupio.
Muito Axé desse maravilhoso" Pai da Cura" em nossas vidas.
Mãe Regiane Fernandes.    

" Oração ao Senhor Exu Tranca Rua das Almas"

                             Senhor Tranca Rua das Almas, senhor do sétimo grau de evolução da lei maior de Ogum, conhecedor de todas as magias e demandas praticadas por seres de luz, interceda em meu caminho, livrando-me de toda a energia que possa atrapalhar a minha evolução. Fazei de meus pensamentos uma porta fechada para a inveja, discórdia e egoísmo. Dos sete caminhos por ti ultrapassados, foi na rua que passou a ser o dono do direito, abrindo as portas para os espíritos que merecem ajuda e evolução, e fechando para os que querem praticar a maldade e a inveja contra seus semelhantes. Fazei meu coração mais puro que meus próprios atos; fazei de minhas palavras a transparência da humildade; fazei de meu corpo aparelho de caridade, pois ao teu lado, demanda comigo não existirá, pois estarei coberto por sua capa que protege e abriga seus filhos. Senhor Tranca Rua das almas, agradeço por tudo o que me fizeste aprender nesta vida e em outra quer passei ao teu lado.
                            Rogo por vós a proteção para mim, para meus irmãos de fé, para minha família, e porque não, para meus inimigos. Abençoe e guarde esses filhos, que um dia entenderão o verdadeiro sentido da palavra Umbanda.
                           

                           Laroyê Exu Tranca Rua das Almas!!!!


OBS: Sempre que for fazer essa oração, acender uma vela preta e colocar um copo de pinga e um charuto, do lado de fora de casa oferecendo ao Sr Exu Tranca Rua das Almas, ajoelhar com o joelho esquerdo e fazer a oração.

Muito axé desse maravilhoso Exú na vida de todos.
Mãe Regiane Fernandes.

" Lenda dos Orixás -- Orixá Oxum"

             Oxum é a rainha dos rios e das cachoeiras (todas as águas doces), do ouro e do amor. Veste-se de amarelo, dourado, azul claro e rosa. Traz em suas mãos o Abebê (espelho leque) e uma espada se for guerreira. É a segunda esposa de Xangô. Seu dia é sábado e sua saudação é "Ora aiiê ô Mamãe Oxum".
             Seus filhos são pessoas graciosas, vaidosos, adoram jóias perfumes e roupas caras. Voluptuosas, sensuais, esbanjam charme e beleza. São também muito ciumentas, possessivas e vingativas. Possuidoras de muita força de vontade e um grande desejo de ascensão social.
 


                                               "Lenda de Oxum"



              Certa vez, Oloú, rei de Oloú, precisava atravessar o rio onde vivia Oxum. O rio naquele dia se encontrava enfurecido e os exércitos do rei não podiam passar pelas traiçoeiras correntezas. Oloú fez um pacto com Oxum, para que baixasse o nível das águas. Em troca lhe oferecia uma bela prenda. Oxum entendeu que Oloú estava prometendo Prenda Bela.
              Prenda Bela era o nome da mulher de Oloú, filha dileta do rei de Ibadã. Oxum baixou o nível das águas e Oloú passou com seu exército. Oloú jogou no rio a bela prenda: uma grande oferenda com as melhores comidas e bebidas, os mais finos tecidos, jóias luxuosas e raros perfumes, correntes de ouro puro, banhos preciosos. Tudo foi devolvido para as areias das margens de Oxum. Oxum só queria Prenda Bela, a princesa. Tempos depois, Oloú retornou vitorioso de sua expedição e, ao chegar ao rio, este novamente estava turbulento, o rei ofereceu de novo o mesmo que ofertara antes. Oxum recusou o oferecido , tudo foi devolvido à praia, intocado. Ela queria Prenda Bela, esposa de Oloú que estava grávida.
              Contrariado, mas sem ter outra saída, Oloú lançou ao rio sua indefesa e grávida consorte, ao ser lançada às águas revoltas, Prenda Bela deu à luz a uma criança. Oxum devolveu a criança: era somente Prenda Bela que ela queria. Oloú seguiu seu caminho, retornando muito triste a seu reino. O rei Ibadã logo foi informado do fim trágico da filha. Declarou guerra a Oloú, venceu-o e o expulsou para sempre do país.


Fonte: "Lendas Africanas dos Orixás -- Pierre Verger -- Editora Corrupio"

Mãe Regiane Fernandes.

Lenda dos Orixás "Mãe Iansã ou Oyá"

              É a deusa guerreira, senhora dos ventos, das tempestades e dona dos raios. É a dona dos eguns. É a mulher principal de Xangô. Veste-se de vermelho, marrom escuro e branco. Seu dia é quarta-feira e sua saudação é "Eparrei Iansã!". Suas filhas são alegres, audaciosas, intrigantes, autoritárias, briguentas e sensuais. Ambiciosas e de temperamento forte, guerreiras e comunicativas.


                                                 " Lenda de Iansã ou Oyá"


            Ogum caçava na floresta quando avistou um búfalo. Ficou na espreita, pronto para abater a fera. Qual foi a sua surpresa ao ver que, de repente, de sob a pele do búfalo saiu uma mulher linda. Era Oyá. E não se deu conta de estar sendo observada. Ela escondeu a pele de búfalo e caminhou para o mercado da cidade. Tendo visto tudo, Ogum aproveitou e roubou a pele. Ogum escondeu a pele de Oyá num quarto de sua casa. Depois foi ao mercado ao encontro da bela mulher.
            Estonteado por sua beleza, Ogum cortejou Oyá. Pediu-a em casamento. Ela não respondeu e seguiu para a floresta. Mas lá chegando não encontrou a pele. Voltou ao mercado e encontrou Ogum. Ele esperava por ela, mas fingiu nada saber. Negou não haver roubado o que quer que fosse de Iansã. De novo, apaixonado pediu Oyá em casamento. Oyá astuta, concordou em se casar e foi viver com Ogum em sua casa, mas fez suas exigências: ninguém na casa poderia se referir a ela fazendo qualquer alusão ao seu lado animal. Nem se poderia usar a casca do dendê para fazer o fogo, nem rolar o pilão pelo chão da casa.
            Ogum ouviu os seus apelos e expôs aos familiares as condições para todos conviverem em paz com sua nova esposa. A vida no lar entrou na rotina. Oyá teve nove filhos e por isso era chamada de Iansã,  a mãe dos nove. Mas nunca deixou de procurar a pele de búfalo. As outras mulheres de Ogum cada vez sentiam-se mais enciumadas. Quando Ogum saia para caçar e cultivar o campo, elas planejavam uma forma de descobrir o segredo da origem de Iansã. Assim uma delas embriagou Ogum e este revelou o  mistério.
             E na ausência de Ogum, as mulheres passaram a cantarolar coisas que sugeriam o esconderijo da pele de Oyá, e coisas que aludiam o seu lado animal. Um dia, estando sozinha em casa, Iansã procurou em cada quarto, até que encontrou sua pele. Ela vestiu a pele e esperou que as mulheres retornassem. E então, saiu bufando, dando chifradas em todas, abrindo-lhes a barriga. Somente seus nove filhos foram poupados. E eles, desesperados clamavam por sua benevolência. O búfalo acalmou-se, os consolou e depois partiu. Antes porém deixou com os nove filhos o seu par de chifres. Num momento de perigo ou de necessidade, seus filhos deveriam esfregar um dos chifres no outro. E Iansã, estivesse onde estivesse, viria rápida como um raio em seu socorro.



"Eparrei Iansã"
Fonte: "Lendas africanas dos Orixás. --- Pierre Verger"
Mãe Regiane Fernandes.




 

"Aviso importante"

Como foi dito na gira anterior, excepcionalmente neste sábado dia 12/10/2013 não haverá gira espiritual de caridade no terreiro, pois faremos uma gira com toda a corrente mediúnica no domingo no ponto de força da Mamãe Oxum ( cachoeira).
Mas no sábado dia 19/10/2013 haverá gira normal, será Gira dos Baianos e Boiadeiros.
Dia 29/10/2013  --- Gira dos Guardiões e Guardiãs da Esquerda.

Muito axé a todos.
Mãe Regiane Fernandes.

"Lenda dos Orixás Pai Xangô"

Orixá da Justiça, do trovão e da pedreira. Veste-se de vermelho e branco. Usa uma coroa, e traz o Oxé (machado duplo) e o Xerê (instrumento musical). Seu dia é quarta-feira e sua saudação é Kaô Kabesile .
Seus filhos são fisicamente fortes, atrevidos e prepotentes. Com um senso de justiça muito próprio, agem como se fossem os donos da verdade, mas quando a coisa se complica, sempre buscam um meio termo, para não sair perdendo.


Lenda do Orixá Xangô


Xangô e seus homens lutavam com um inimigo implacável. Os guerreiros de Xangô, capturados pelo inimigo, eram mutilados e torturados até a morte, sem piedade ou compaixão. As atrocidades já não tinham limites. O inimigo mandava entregar a Xangô seus homens aos pedaços. Xangô estava desesperado e enfurecido. Xangô subiu no alto de uma pedreira perto do acampamento e dali consultou Orunmilá sobre o que fazer.
Xangô pediu ajuda a Orunmilá. Xangô estava irado e começou a bater nas pedras com o oxé, bater com o seu machado duplo. O machado arrancava das pedras faíscas, que acendiam no ar as famintas línguas de fogo que devoravam os soldados inimigos. A guerra perdida foi se transformando em vitória.
Xangô ganhou a guerra. Os chefes inimigos que haviam ordenado o massacre dos soldados de Xangô foram dizimados por um raio que Xangô disparou no auge da fúria. Mas os soldados inimigos que sobreviveram foram polpados por Xangô. A partir daí, o senso de justiça de Xangô foi admirado e cantado por todos.
Através dos séculos, Os Orixás e os homens têm recorrido a Xangô para resolver todo tipo pendência, julgar as discordâncias e administrar justiça.


Kao Kabesile meu Pai Xangô
Mãe Regiane Fernandes.


Retirado do livro - Lendas Africanas dos Orixás - Pierre Verger.    

Documentário de Umbanda " Pra ver a Umbanda Passar"

  

      Estou postando esse documentário para todos os médiuns e simpatizantes da nossa Umbanda, para mostrar que cada terreiro tem os seus fundamentos, mas o fim é sempre o mesmo, o amor, a fé, a humildade e à prática da caridade. Axé a todos e um bom filme. Pai Abner.

     Salve todos pais e mães espirituais e seus filhos de fé de todo o Brasil a Umbanda é linda e bela pela sua diversificação, a Umbanda  é amor na mais bela das palavras.
     Parabéns ao diretor Luciano Coelho e Marcelo Munhos pelo excelente trabalho desse documentário.
     Pai Abner  

http://www.paranacine.com.br/_2011/filme.php?id=90

Lenda dos Orixás " Ibejis"

No  dia 27/09 comemoramos na Umbanda e no Candomblé o dia dos Ibejis.
Orixás gêmeos protetores das crianças e da família. Vestem-se de azul e rosa. São representados por dois bonecos gêmeos ou duas cabacinhas. Seu dia é domingo e sua saudação é " Oni Beijada".


Lenda dos Ibejis.


São filhos de Iemanjá, os dois meninos gêmeos, os Ibejis. Passavam o dia a brincar, eram crianças e brincavam com Logun Edé e Ewa.
Um dia, brincavam numa cachoeira e um deles se afogou. O Ibeji que ficou começou a definhar tão grande era sua tristeza e solidão, melancólico e sem interesse pela vida.
Foi então a Orunmilá e suplicou que trouxesse o irmão de volta. Que Orunmilá os reunisse de novo, para que brincassem juntos como antes.
Orunmilá não podia, ou não queria fazer tal coisa, mas transformou a ambos em estátua de madeira, e ordenou que ficassem juntos para sempre.
Nunca mais cresceriam, não se separariam. São dois meninos gêmeos, brincando eternamente, são crianças.



Fonte: Mitologia dos Orixás O Reginaldo Prandi - Cia das Letras.

Axé a todos.
Mãe Regiane.

É Força de Pemba, Sim Sinhô

É força de pemba... é Lei

Se errou... se extraviou...

Ninguém pode dá caminho

Ninguém pode dá malei...

Só quem pode dá malei

É "preto-véio" de seu congá

Assim mesmo é preciso

Que se endireite e volte cá...

Esse ponto nós o ouvimos (e jamais o esquecemos) de um certo "preto-velho", num antigo e extinto terreiro de um amigo e irmão de lei (já falecido) — médium de fato e de direito, numa ocasião memorável...

Resumamos o caso em foco, para podermos dizer ou dar positivamente, certo

conselhos a certos médiuns...

"Preto-velho" estava firme no "reino" (o aparelho era bom mesmo — incorporava bem)... Desde que chegou, foi cantando... tirando sempre esse ponto acima...

Os "cambonos" — gente viva de idéia, traquejados, foram logo após algum tempo certificar-se do porquê desse ponto, com "preto-velho"...

Ele balançou a cabeça pra lá e pra cá, deu umas fumaçadas com seu "pito" e

disse, usando o linguajar de guerra, mais familiar a todos os entendimentos: —"uai gente — suncês nun tão alembrado daquele fio daqui, o Fulano"?

Eles então logo lembraram desse caso e respoderam: — "estamos sim, meu velho"...

E "preto-velho" logo retrucou: — "pois bem — zi Fulano vem pur aí, tá case

chegando nesse congá de preto-véio"... e acrescentou: — "óia fios, arrecebam ele bem, oviro? "...

E pôs-se a repetir esse ponto acima grafado...

Abramos um parêntese ligeiro, para recordarmos o tal caso de Fulano...

Como tantos outros em outros terreiro, nesse apareceu um filho-de-fé, doente, aflito, cheio de mazelas e confusões, principalmente na parte mediúnica espiritual, porque realmente era médium (dentro de seu grau) e vinha sofrendo mais por falta de apoio e boa orientação.

"Preto-velho" cuidou, tratou, reafirmou suas condições mediúnicas, enfim,

levantou-o de todo...

Depois de muito tempo — já firme — fez o seu batismo de lei, ato que implica um juramento espontâneo, consciente da lealdade à faixa espiritual que o acolheu, zelou e levantou...

Mas — é o caso corriqueiro de centenas e centenas de médiuns ou de irmãos que procedem assim — a certa altura começou a se envaidecer e a ter ambições próprias de chefiar; tornou-se um tanto ou quanto arrogante, olhando os outros com superioridade.

Começou a criar casos. A fazer sessões por conta própria em sua casa, na casa dos outros médiuns mais ingênuos etc... A "ovelha" estava se desgarrando do "aprisco"...

Aconteceu o que, forçosamente, acontece nesses casos... Um choque hoje, outro amanhã e o ambiente do terreiro vai ficando "irrespirável" para tal médium e ele lá se foi... não obstante os conselhos de "preto-velho" — aos quais não deu muita importância... porque "pensava estar seguro, pois também não tinha seus

protetores"?

Nesses casos — repetimos — que acontecem em profusão e não há Tenda que não se queixe disso, o médium extraviado segue sempre dois caminhos: — ou abre terreiro por conta própria ou começa a correr gira — de terreiro em terreiro... pois ele quer exibir seus "protetores", suas artes mágicas...

Com esse aconteceram as duas coisas e nada deu certo para ele (como não tem dado para os outros também — se saíram de uma gira digna, honesta, sincera)...

O terreiro que abriu, acabou fechando (quando não acaba fechando é porque

descambou ou para o animismo estilizado ou para o vale-tudo) de tantos e tantos "estouros" e contratempos astrais, intrigas e outras coisinhas mais...

Daí começou a ficar desconfiado... e se auto-interrogava de consciência pesada:

— "será que é força de pemba"? Quanto mais pensava, mais adquiria essa certeza.

Mudou. Foi "correr gira"... Foi se apegar com outros...

Não deu certo... e iniciou uma romaria de terreiro em terreiro. Fez preceito de

toda ordem (sim porque acabam caindo mesmo "nos tais terreiros que de umbanda só têm o nome" — até "camarinha" fazem), firmou "cabeça", fez o santo várias vezes.

Nada. Aqueles contatos positivos que tinha lá no terreiro de "preto-velho" que

ele traiu... nada... sumiram como por encanto.

As antigas confusões voltaram... na vida, no lar, nos negócios etc. Aí ele

medrou mesmo de verdade... "será força de pemba" — meu Deus? — ruminava ela, dia e noite, com sua mente apavorada, sugestionada, perturbada...

Ainda suportou muito, por causa de sua vaidade, "de não querer dar o braço a

torcer"... pensando na humilhação da volta...

Porém, acabou sendo mesmo aconselhado por outrem que já tinha passado por essa situação de decidiu-se...

Foi quando — nessa noite — resolveu voltar, assim como quem estava com

saudade... querendo rever os velhos companheiros de lá...

E "preto-velho" cantava... sabia e cantava... esperando (ah! velho de fato e de

direito)... quando apareceu ele — a "ovelha transviada". Desconfiado,

"cabreiro", como se diz na gíria de terreiro...

Todos os companheiros antigos ficaram alegres (já estavam preparados),

encorajaram-no apontando para o "preto-velho": — "olha Fulano, — o velho tá te esperando"...

Emocionado, aproximou-se da entidade amiga, ajoelhou-se e não disse nada... não tinha o que dizer, ou melhor, disse tudo nesse gesto de ajoelhar...

"Preto-velho" disse para ele — lembramos bem: — "levante, meu fio, só se ajoeia quando se reza pra Zamby ou pra Oxalá e esse "preto-'veio" não é merecedor disso".

Deu-lhe o "malei" que pedia; vários conselhos de conforto e voltou com outro

pontinho (indefinível para muitos dos que ali estavam), com a mão por cima de

sua cabeça.

Ei-lo:

"Na ladera de pilá

É... tombadô...

Bota fogo ni sapê

Pra nacê ôta fulô..."

Foi quando o médium arrependido não pôde e desabafou emocionadíssimo: — "eu sei, meu velho — foi força de pemba... sim sinhô"...

(Significado oculto do pontinho que o tal médium logo aprendeu: — "na ladera de pilá", quis dizer: — "no caminho da vida espiritual-mediúnica"...

"É... tombadô...", quis dizer: — "caiu, derrapou, se extraviou, errou etc"...

"Bota fogo ni sapê", quis dizer: — "destrua sua mazelas morais, psíquicas, suas vaidades, seus erros"...

"Pra nacê ôta fulô", quis dizer: — "regenerar para criar outras forças novas,

forças espirituais, morais etc"...)

Assim, extraindo desse caso o saldo moral, vamos dar alguns conselhos, nesse sentido. Cremos ser oportuno.

a) Irmão médium: — se você anda por aí, às tontas, fazendo "cabeça", se

enterrando cada vez mais de "terreiro em terreiro" — não continue assim; volte para a sua Tenda, de vez que você sabe que ela é digna, se pauta na linha justa da caridade, da moral, da humanidade e da sinceridade. Por que fez isso?

Cuidado! Você está prestes a entrar, se já não entrou, "na força de pemba... sim sinhô"...

b) Irmão médium: — você que saiu de sua Tenda ou terreiro, "fofocando"

(desculpem o termo), cheio de vaidade, pensando ser o tal e até difamando o seu médium-chefe ou dirigente — cuidado com a força de pemba... sim sinhô!...

c) Irmão médium — você foi causa de quizila, conscientemente, em sua Tenda e de lá saiu, cheio de impáfia, pensando já ter os conhecimentos de lei "para abrir o terreiro ou agrupamento"?...

Você provou cisões — por causa dessa sua imbecil vaidade? Pois saiba: — "você semeou maus ventos e vai colher tempestades... se já não as colheu!"...

Você foi desleal e ingrato? Se você foi isso e o fez em gira de "preto-velho",

você vai ver o que "é força de pemba... sim sinhô"...

Traição, ingratidão, deslealdade, difamação, não têm perdão — assim como você pensa! Cuidado! "É na força de pemba... sim sinhô"... que você vai ver quanto está lhe custando ou vai custar tudo isso...

Quizilas (que você semeou no terreiro) em família? Abandono de amigos e

traições? Choques morais? Também podem lhe acontecer, porque, "força de pemba... é lei"... não "dorme" não senhor...

Você abriu terreiro? — com que ordens e direitos de trabalho? Cuidado com o

astral inferior que, na certa, já sabe que você é faltoso, está errado e com

toda certeza já o envolveu e deu-lhe alguns "tombos"...

Você caiu, machucou-se, quebrou costelas, pernas, pés etc? Pensa que foi mero acidente? Coitado!... Isso "é força de pemba... sim sinhô"... que o baixo astral aproveita pra lhe judiar — pois você está "desguarnecido", essa é que é a verdade...

Quem mandou trair os sagrados compromissos que assumiu com "preto-velho"?...

"Preto-velho" é a Lei — representa as Ordens e os Direitos de Trabalho da

Sagrada Corrente de Umbanda... mas, não é mau, nem castiga diretamente; mas sabe que "força de pemba... é a lei" que você infringiu, traiu e que tem de processar o seu curso de ação e reação normal, ou seja: — o que semeares, isso colherás...

E seus "guias e protetores"? — Na certa que você pode pensar que lhe estão dando cobertura. Qual!

Você está nessa altura é mesmo com um belo "quiumba", matreiro, velhaco,

sugando-o, envolvendo-o, dominando-o... isso sim!

Guias e protetores de fato não acobertam erros, vaidade, quizila, ignorância e

deslealdade...

Obs: — Isso tudo não tem endereço certo. É pura doutrina. É recado do astral que estamos dando. Nós não temos casos especiais que nos tenham abalado a esse ponto. Nós estamos acima disso... Graças a Deus. Somos completamente indiferentes a certas "águas passadas"...

Quando se diz que o médium faltoso está "pembado" é porque ninguém pode dar jeito na situação dele (ninguém que botar a mão na cumbuca); nenhum Guia ou Protetor de outra "gira" pode interferir; socorrê-lo... pois "é força de pemba" mesmo que ele está enfrentando, é a lei interna moral-espiritual que infringiu e portanto... está sendo disciplinado...

Essa disciplina, às vezes, é sutil, porém, segura... O médium errado leva anos

até debaixo dela, enfrentando certos impactos, certos tombos duros, de um lado e de outro, sem se aperceber de que está "apanhando", mesmo porque "força de pemba é lei... sim sinhô"...

Muitos médiuns, de acordo com a gravidade de seus erros e com a dureza de seus corações, vão até ao suicídio... como já tem acontecido por esses "congás" afora...

segredos da magia de umbanda e quimbanda w.w.da .Matta e Silva e Bastos S>A -1994

Lenda dos Orixás ( EXU)

Axé a todos. Eu vou estar postando semanalmente aqui no blog um resumo da lenda de cada Orixá. Como sabemos os Orixás são oriundos do continente Africano, e cada Orixá estava ligado originalmente a uma cidade ou a um país inteiro. Tratava-se de uma série de cultos regionais ou nacionais – Xangô em Oyó, Yemanjá na região de Egbá, Ewa em Egbado, Ogum em Ekiti e Ondo, Oxum em Ilesa, Oxossi em Osogbo e Ijebu, Logunede em Ilesa, Oxalá-Obatalá em Ifé, subdivididos em Oxalufan em Ifan e Oxaguian em Ejigbo, e por aí vai...

Varias são as lendas que envolvem os Orixás. Primeiramente eu vou começar com a lenda do Orixá Exu, pois Exu foi o primeiro Orixá a ser criado por Deus nosso Pai Olorum. Sabemos que Exu é sempre o primeiro a ser oferendado, o primeiro a ser cultuado, o primeiro a ser assentado num terreiro, enfim, sem Exu não se faz nada por isso vou começar por esse maravilhoso Orixá.

Calendário das Giras Espirituais de Setembro.

Dia 07/09/2013 --- Baianos e Boiadeiros. OBS; ( Trazer um coco seco com nome, para ser consagrado na irradiação dos Baianos,  para solucionar diversos problemas como: quebra  de magias negativas, maldições, amarras, abertura de caminhos, novas oportunidades, e outros).
 
Dia 14/09/2013 --- Pai Omolu, Pai Obaluaiê, e Pretos Velhos. OBS; (Quem tem problemas de saúde, trazer uma garrafa de água com folhas de hortelã maceradas dentro, para ser imantada e consagrada no Portal de Cura do Pai Obaluaiê).

Dia 21/09/2013 --- Mamãe Oxum e Festa dos Ibejis ( crianças). OBS; ( Trazer um vaso de flor colorida com nome para ser consagrado na irradiação da Mamãe Oxum e das Crianças para levar para casa para purificar o ambiente familiar ou comercial).

Dia 28/09/2013 --- Gira do Pai Ogum e dos Guardiões e Guardiãs da Esquerda. OBS; ( Trazer duas espadas de São Jorge com nome para ser consagrado pelo Pai Ogum, para abertura de caminhos, defesa, e outros).


Axé a todos.
Pai Abner e Mãe Regiane Fernandes.

"Aviso Importantíssimo"

Axé a todos.

Venho por meio desta para avisar a todos os irmãos que acompanham o nosso blog, aos irmãos simpatizantes dessa nossa religião tão maravilhosa, aos irmãos da assistência que estão sempre conosco, que a partir desse mês de agosto, as Giras Espirituais de Caridade do nosso Terreiro, passarão a ser realizadas aos sábados, no horário das 19:00hs às 21:00 hrs.  Portanto aqui vai o calendário das Giras deste mês de Agosto:


Dia 10/08/2013.... Gira das Mães Orixás e Marinheiros.
Dia: 17/08/2013... Gira da Mãe Egunitá e Linha do Oriente ( Ciganos).
Dia: 24/08/2013... Gira do Pai Xangô e Caboclos.  
Dia: 31/08/2013... Festa dos Guardiões Exus Mirins e Pomba Gira Mirins.


Muito Axé a todos, que a Paz de nosso Amado Pai Oxalá os abençoe.

Mãe Regiane Fernandes.

Três Anos de Terreiro!

Amanhã, dia 24 de julho, o nosso Terreiro comemora três anos de existência. A gira passada, quando comemoramos o aniversário, foi uma gira com muito Axé. Senti a irradiação de todas as linhas e quase que não consegui fazer a oração de abertura dos trabalhos... Foi muita emoção e muito choro, pois passou um filme pela minha mente... Lembrei-me desde o começo da nossa caminhada na Umbanda, até aquele momento... Lembrei-me de quando os Guias Espirituais do Terreiro de Umbanda Caboclo Ogum Rompe Mato - terreiro onde iniciamos a nossa caminhada mediúnica na Umbanda - diziam para o Pai Abner da missão que ele tinha. Nós sempre perguntávamos a eles que missão seria essa, e os guias diziam que no tempo certo iríamos saber.

O tempo foi passando, buscamos o conhecimento, pois uma religião tão rica em rituais, magias e fundamentos, deveria ter muito que ensinar; pensávamos: “não pode ser só isso... vestir a roupa branca ir para o terreiro e incorporar...”. Com isso em mente, nos preparamos através dos cursos e nunca paramos de estudar e buscar o conhecimento. Até que certo dia fomos fazer o curso de sacerdócio de Umbanda Sagrada com o Pai Rubens Saraceni por ordem do nosso padrinho do terreiro. Sim, pois para se tornar um sacerdote de um terreiro não é assim do dia para a noite... existe todo um preparo de conhecimentos, fundamentos, iniciações dentro do mistério que é a nossa Umbanda. Com muita dificuldade fizemos o nosso terreiro e iniciamos a nossa missão com as bênçãos dos nossos Pais e Mães Espirituais com muito Axé!

(Eu costumo sempre postar desejando axé para todo mundo, sei que muitos não sabem o significado desta palavra, mas eu vou explicar:

Axé: força vital, energia, força sagrada dos Orixás, bençãos, votos de boa sorte. Axé é poder, carisma, sabedoria. Axé é origem, é a raiz que vem dos antepassados. Axé se tem, se usa, se gasta, se repõe, se acumula. Axé se ganha e se perde, é ter legitimidade junto ao povo de santo. Axé é sinônimo de amém. Enfim esse é o significado dessa palavra tão poderosa.)

E só com muito Axé para lidar com tantas coisas, tantas pessoas, tantas situações, tantas dificuldades, para poder ajudar as pessoas que veem no terreiro. Somos gratos a Deus Pai Olorum por ter nos confiado essa missão, uma missão muito difícil, mas muito gratificante. Vendo como as pessoas são ajudadas pela espiritualidade, ficamos muito felizes por sermos instrumentos de Deus nessa jornada.

Nunca foi fácil. Primeiramente, para ajudarmos as pessoas precisamos experimentar as muitas dificuldades da vida, para só depois poder entender e ajudar os nossos semelhantes. Em nossa caminhada espiritual e material passamos por grandes dificuldades - tanto espirituais quanto materiais - o que nos deu uma base sólida para compreender os problemas das pessoas que chegam até nós.

Sacerdócio de Umbanda é sinônimo de doar tudo de si, tentando fazer o melhor, ensinando, falando, lidando com demandas, com o que há de mais negativo nas pessoas, nos filhos espirituais, nos médiuns, enfim... Mas os princípios básicos dentro da Umbanda é a Fé, o Amor, a Humildade e a Caridade.

Agradeço a Deus Criador, aos Orixás, Guardiões e Guardiãs da Esquerda, aos Guias e Mestres Espirituais. Peço a eles Axé todos os dias, pois sei que só assim terei forças, disposição, vontade, sabedoria, humildade, amor e caridade para ajudar, ouvir, ensinar a todos que confiam em mim.

Encerro aqui, agradecendo a todos que confiam em nós, e estão sempre conosco nessa batalha.

Axé a todos.

Mãe Regiane Fernandes.

A Verdadeira Cura Espititual

O que vem a ser a caridade?

Nos ensinaram que é a doação, ajudar ao próximo sem preconceitos.

A Umbanda é caridade. Ser espiritual é caridade. Então vamos juntos refletir no que realmente podemos fazer para ajudar ao próximo. Você acredita que dando esmola a alguém você está ajudando? Ajudando em quê? A meu ver, a ajuda é para manter aquele indivíduo a permanecer naquela situação. Estamos afirmando que aquela realidade é verdadeira e de que ele não tem condições de sair dela. Deus não nos coloca numa situação para sofrer. Nos colocamos onde acreditamos que merecemos. Por isso, você está onde se colocou. Tudo o que acontece em nossas vidas, somos responsáveis. Nós criamos, damos brecha.

Para ajudarmos, verdadeiramente alguém é necessário darmos as pessoas à oportunidade de viver uma nova realidade. É primordial haver essa consciência e sair da visão do cristianismo de que ali no lugar daquele mendigo "pode ser Jesus te pedindo uma esmola". Essa foi uma maneira cristã de nos manter em duplo papel: da vítima e do bom samaritano. Ou da igreja como salvadora, e os fiéis como os pecadores salvos. Já passamos dessa fase, precisamos eliminar essa crença, renovar valores e exterminar com essa e qualquer outra dualidade inútil.

Orixá Xangô

A justiça Divina é a virtude de dar a cada um o que é do seu merecimento. Deus é justo e gera tudo com equilíbrio, no sentido da justiça todos nós temos os mecanismos mentais necessários para desenvolvermos condutas equilibradas e adquirirmos posturas pessoais, sensatas e racionais, anulando nossa emotividade e nosso instintivismo. Pois somos dotados de "livre arbítrio". A qualidade equilibradora é manifestada pelo Orixá Xangô, que purifica nossos sentimentos com sua irradiação incandescente, abrasadora e consumidora das emotividades.

Quem absorve a qualidade equilibradora do Pai Xangô torna-se racional, ajuizado. A escolha racional nos leva ao equilíbrio da alma, pelo conhecimento da lei que nos rege e nos diz o que é "certo e errado na vida".Essa lei não é cega nem falível, pois se ensinarmos errado, seremos colhido por ela, que exige muito de quem conhece os mistérios da razão. Mas se trilharmos no equilíbrio da Lei Maior iremos adquirir uma fé inquebrantável no que fazemos e no que falamos, e nada será feito ou dito em vão, tudo terá sua razão de ser. Tudo se resume em servir à sua família, ao seu circulo familiar, profissional, à sua comunidade, tanto civil quanto religiosa.

A emotividade e as pessoas instintivas não suportam nenhum tipo de contrariedade, levando-nos a ver qualquer ação refreada como ofensa pessoal, por isso deve ser contida pelo sentido equilibrador da justiça. Assim não nos tornamos pessoas que se sentem injustiçadas, inferiorizadas, menosprezadas, abandonadas e traídas pelos semelhantes. Nossa emotividade e nosso instintivismo primitivo devem ser transmutados lentamente com bom senso, razão e equilíbrio. Senão nos tornamos mesquinhos, egoístas, possessivos, vingativos e intolerantes conosco e com nossos semelhantes.

Quando alguém se torna um equilibrados de seus semelhantes é porque descobriu o sentido da vida. Que o nosso Amado Pai Xangô nos cubra com o vosso Manto Sagrado da Razão, Equilíbrio e Justiça.

Saravá Pai Xangô.

Caô Kabecile Meu Pai.

Muito Axé a todos.

Mãe Regiane.

Nossa Vontade e a Vontade Divina

Muitas vezes não nos damos conta do que acontece à nossa volta, tudo muda numa velocidade espantosa e nós, muitas vezes, não percebemos. Neste caso existe uma Vontade Divina se manifestando e mudando tudo o que deve ser mudado, inclusive o nosso íntimo, mesmo que não notemos a diferença.

A vontade que Deus nos concedeu é o nosso livre arbítrio e quando estamos em sintonia com a Vontade Divina, tudo ocorre naturalmente e damos passos no caminho da evolução que só alegram nossos guias espirituais, pois estamos sendo um só, unindo nossa vontade com a do nosso Divino Criador.

Mas, quando essa nossa vontade é contrária `a D'Ele, passamos por privações e provações, pois estamos nos afastando D'Ele e caminhando em sentido inverso. Nestes casos, muitos problemas acontecem em nossas vidas e não sabemos o porquê e nem como resolvê-los. Então irmãos, sejamos cada vez mais naturais e deixemos que o nosso Divino Pai Criador e sua Vontade Divina nos conduza, e com certeza trilharemos caminhos harmoniosos, rumo ao seu "Encontro" na luz do seu amor!

Muito axé e luz a todos.

Mãe Regiane.

Calendário das Giras Espirituais Mês de Junho e Julho

Junho/2013:
07/06 - Mães Orixás e Marinheiros
14/06 - Caboclos e Pai Xangô
21/06 - Festa dos Ciganos
28/06 - Gira dos Guardões e Guardiãs

Julho/2013:

05/07 - Baianos e Boiadeiros
12/07 - Pretos Velhos
19/07 - Pai Ogum e Caboclos (Aniversário de três anos do Terreiro)
26/07 - Guardiões e Guardiãs

"Prece a Exú Marabô"

Poderosa Oração, para ser usada em casos de doenças. O pedido feito com fé torna-se uma arma fortíssima, para a cura dos mais variados males, em nome desse grandioso Exú. Recomenda-se acender uma vela branca do lado externo de casa, e rezar com as mãos apoiadas no solo. O dia propício é a sexta-feira.

"Exú Marabô meu amigo e companheiro. Senhor forte e guerreiro, pajé, feiticeiro e mago sei que pelos caminhos que passo e lugares aonde eu vou, tenho sempre a tua proteção. Neste momento de aflição e fragilidade, coloco minhas mãos no chão e firmo meu pensamento em ti na certeza que serei atendido na minha necessidade ( fazer o pedido).

Confio em sua força e sei que a sua capa cobre tudo, só não cobre a falsidade, o orgulho e a maldade. Senhor Marabô Exú dono da minha porteira, senhor dos meus caminhos, esteio da minha fé, com a confiança que tenho, jamais estarei sozinho, pois tu me guias, me acompanha nas lidas e dificuldades. Conto contigo Senhor Exú Marabô. Laroyê Exú, Exú é mojubá."

Muito Axé a todos.

E muito Axé desse Guardião nos nossos caminhos.

Mãe Regiane.

MENSAGEM AOS UMBANDISTAS: "O Médium Esquece"

Antes de falar do Médium, vamos primeiramente falar das pessoas num contexto geral.

Quantas pessoas chegam e vão embora, entram e saem, visitam e somem dos terreiros? Inúmeras pessoas fazem assim, não sabemos de onde vem e muito menos pra onde vão e isso pode acontecer por vários motivos.

Quando uma pessoa encontra na Umbanda sua religião e em um determinado terreiro, o local para trabalhar sua fé, podemos observar que na maioria das vezes essa pessoa que esta na assistência hoje, poderá ser um médium amanhã. Ou seja, o médium que esta trabalhando hoje no terreiro um dia esteve na mesma situação das pessoas que estão na assistência, com inúmeros problemas ou dificuldades (cargas negativas, pensamentos de baixa vibração, sem emprego, doente, etc) -  e acredito que com toda Fé do mundo e humildade - esperando para ser atendido, crendo naquela entidade que lhe dará um passe com o intuito de melhorar, evoluir, crescer e resolver seus problemas e suas dificuldades.

Mas o que acontece neste cenário? Por que as coisas acontecem dessa forma? Qual a lógica?

Saravá povo cigano!

Como já foi falado no post anterior, hoje é dia da Mãe Egunitá! E essa mãe Orixá é regente da corrente de trabalho dos Ciganos. Assim sendo, hoje também se comemora o Dia dos Ciganos! Aproveite essa energia de festa no astral e a irradiação do fogo divino da nossa Mãe Egunitá e tenha um lindo dia! 

Confira a Oferenda para os Ciganos no post Saravá, povo cigano!

SAGRADA MÃE EGUNITÁ

Hoje dia 24/05/2013 comemoramos o dia dessa nossa Mãe cujo mistério é a Justiça Divina que purificam os excessos emocionais dos seres desequilibrados, desvirtuados e viciados. Purificar significa "limpar", é desimpregnar o ser físico e espiritualmente. Os vícios emocionais tornam os seres insensíveis à dor alheia, os desequilíbrios mentais transformam-nos em tormento para seus semelhantes.

Mãe Egunitá é uma Divindade  de natureza Justiceira. É o fogo puro, e suas irradiações cósmicas tanto consomem quanto purificam as energias negativas, da nossa vida, do nosso lar, dos nossos caminhos, etc.

MENSAGEM AOS IRMÃOS DA ASSISTÊNCIA - Nº 3: Vestir o branco

O que significa a roupa branca na Umbanda?

A cor branca é um dos maiores símbolos de unidade e fraternidade já utilizados. Transmite a sensação de assepsia, calma, paz espiritual, serenidade e outros valores de elevação. A cor branca contem dentro de si todas as demais cores existentes. Portanto, a cor branca tem sua razão de ser na Umbanda, pois temos que lembrar que a religião que abraçamos é regida pelos Orixás, e tem Oxalá como regente da fé,  que tem como representação a cor branca e a irradia nos seres.

A roupa branca usada pelos médiuns nos traz o senso de IGUALDADE. É a vestimenta para a qual devemos dispensar muito carinho e cuidado. Jamais deve ser jogada fora ou doada,  e sim, deverá ser despachada, pois trata-se de um instrumento de trabalho do médium.

Em 16 de novembro de 1908, data da anunciação da Umbanda no plano físico e também ocasião em que foi fundado o primeiro templo de Umbanda, Tenda Espírita Nossa Senhora da Piedade, o espírito Caboclo das Sete Encruzilhadas, entidade anunciadora da nova religião, ao fixar as bases e diretrizes do segmento religioso, expôs, dentre outras coisas, que todos os sacerdotes (médiuns) utilizariam roupas brancas. Mas, por quê? Teria sido uma orientação aleatória, ou o reflexo de um profundo conhecimento mítico, místico, científico e religioso da cor branca?

MENSAGEM AOS UMBANDISTAS: O preço da caridade

Se pesquisarmos, caridade significa: um sentimento ou uma ação altruísta de ajuda a alguém sem busca de qualquer recompensa. A prática da caridade é notável indicador de elevação moral e uma das práticas que mais caracterizam a essência boa do ser humano, sendo, em alguns casos, chamada de ajuda humanitária.

Para preço, encontramos as seguintes definições:

Recompensa; castigo; valor; importância; superior a todo preço, inestimável; custe o que custar.

Existem várias outras definições para caridade, ou várias maneiras de compreendê-la de acordo com a crença ou vivência de cada um. 

CONVITE PARA A FESTA DOS PRETOS VELHOS!

NOVIDADES NO BLOG!

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Salve as Almas, Nossos Pretos Velhos.

Hoje dia 13 de maio comemoramos o dia dos nossos queridos Pretos Velhos! Esta linha de trabalho extremamente iluminada e maravilhosa na Umbanda, que nos traz tanta força, esperança, fé, amor, sabedoria, humildade, respeito, etc...

Cada vez mais eu aprendo com esses guias espirituais, e fico pensando se tivéssemos um terço da humildade, e amor que eles tem, o mundo seria muito mais bonito de se viver, não teríamos tanto desrespeito, tanta maldade, tanta mentira e falsidade.

Eles nos mostram que mesmo sofrendo tudo o que sofreram no cativeiro, sem liberdade, sendo maltratados, não perderam as esperanças, a vontade de lutar por dias melhores e, principalmente, nunca perderam a fé em Olorum e nos Orixás. Hoje baixam nos seus médiuns e vem nos ensinar que, por mais difícil que seja determinada situação da nossa vida, ou da dos consulentes que eles atendem, o amanhã sempre vai melhorar. Basta que tenhamos fé, esperança e humildade.

A cada dia que passa eu me orgulho mais de estar numa religião que me completa tanto, em que os guias Espirituais me ensinam tanto, e que me dão tanta força espiritual para vencer as batalhas e as lutas da minha caminhada material e espiritual.

Portanto irmãos, vou passar a Oferenda para os Pretos Velhos.

Velas: brancas ou bi-color branca e preta
Bebidas: café, vinho tinto (suave ou seco)
Flores: crisântemo branco
Comidas: arroz doce, canjica, bolo de fubá ou de milho verde, côco fatiado, doce de abóbora, milho cozido
Frutas: variadas
Fitas, Linhas e Pembas: preto e branco

Local: Campo Santo
Saudação: "Adorê as Almas".



                       Saravá os Pretos Velhos!
                       Adorê as Almas!

Muito Axé a todos.
Mãe Regiane.

Magia para tratar Mal Estar e Dores Supostamente Inexplicáveis

Ingredientes:

--- 01 punhado generoso de folhas de Guiné lavadas

--- 01 vidro de azeite de oliva virgem

--- 01 prato branco

--- 01 vasilha de vidro

--- 01 vela branca

--- 01 vidro pequeno

--- Bata no liquidificador as folhas de guiné com uma parte do azeite. Coloque o restante do azeite na vasilha de vidro e acrescente o que foi batido. Coloque o prato em cima da vasilha e acenda a vela no prato.

--- Fazer a evocação: Eu evoco Deus, seus Divinos Tronos, sua Lei Maior e sua Justiça Divina, evoco os Tronos aqui  regentes e firmados, e os Tronos Medicinais, e peço que imantem essa mistura para que ela tenha o poder da cura absorvendo todos os meus males. Deixe a vela queimar, recolha a mistura no vidro, e aplique-o, por exemplo, para enxaquecas, passando na cabeça e cobrindo com um pano, deixando durante à noite

--- Use-o também no corpo, antes do banho, umedecendo a mão e passando, em sentido horário, em todos os chacras. Deixe alguns minutos.

                        Transmitida pelo Pai Rubens Saraceni no programa da Rádio Mundial.

Irmãos de fé: Rifa da Capa !!!

A rifa foi aberta  e a capa entregue.
Quem ganhou foi uma irmã da assistência e ela doou para uma médium do nosso terreiro!

Irmã, parabéns por ter ganho na rifa e obrigada pela doação!

Até sexta!

Aviso importante para a gira de 10/05/2013

Irmãos como foi avisado na gira passada, estamos ajudando uma família da assistência que está passando por dificuldades. Estamos pedindo doações de alimentos não perecíveis para serem trazidos na gira, irmãos da assistência por favor ajudem, pois a necessidade não espera, contamos com a colaboração de todos.

Obrigada.

Muito Axé e bençãos à todos.

Mãe Regiane.

Mandamentos dos Médiuns - Parte 2

Deveres dos médiuns mais novos!


--- Buscar orientações.
--- Superar comportamentos da formação religiosa anterior.
--- Lembrar que na Umbanda há lugar para todos.
--- Aprender para melhor ajudar.
--- Integrar-se efetivamente ao corpo mediúnico do terreiro.
--- Ajudar na orientação da assistência.
--- Não sentir ciúme ou inveja dos irmãos.
--- Não alimentar vaidade e orgulho.
--- Respeitar e aprender com os mais experientes.
--- No caso de dúvida esclarecer com os dirigentes.
--- Aceitar os acontecimentos como lições de aprendizado.
--- Respeitar a todos, e a todos os templos de todas as religiões.
--- Cuidar e zelar do seu dom.

Mandamentos dos Médiuns - Parte 1

Deveres dos médiuns mais experientes!

--- Amar a Deus, aos Orixás e a Umbanda acima de todas as coisas e das outras religiões

--- Não permitir a interferência das dificuldades materiais.

--- Rever-se internamente sempre que necessário.

--- Vestir a roupa branca e incorporar seus guias só no terreiro.

ORAÇÃO PARA PAI OGUM

Fechamento de Corpo e Abertura de Caminhos

                                                                              

"Evoco Deus, seus Divinos Tronos, a Lei Maior e a Justiça Divina. Pedimos licença a Deus para invocar um de seus Mistérios Divinos que é o nosso Amado Pai Ogum, Senhor dos Caminhos, das Demandas e aplicador da Lei Maior. Estou aqui diante de vós suplicando pela vossa Misericórdia querido Pai, e pedindo que o dê ordenação à minha vida e meus caminhos de acordo com a Lei Maior de nosso Divino Criador Olorum. 

Amado Pai Ogum peço através dessa oração que sejam fechadas todas as maldições, demandas, magias negras, pragas e rezas negativas que foram feitas contra mim e minha família. Que sejam fechadas também todas as misérias, doenças, brigas, angustias, tristezas, desequilíbrios mentais e emocionais, amarguras, orgulho, vaidade, egoísmos, falsidades, armadilhas, armações, invejas, olho gordo, vingança, mentiras e maldades.

Amado Pai peço que realize todas essas Determinações e tudo mais que esteja atrapalhando a minha evoluções dentro da Lei Maior. Conduza-me Pai Guerreiro para que eu acredite e confie que seguirei em frente amparado pela ação de Vossa Espada e por vosso Escudo Protetor. Que vossas armas me protejam contra as forças destrutivas e contra os choques das trevas.

Também peço Amado Pai Ogum através do vosso Mistério Abridor que sejam abertos na minha vida e de meus familiares os caminhos da saúde, paz, prosperidade material, emprego, harmonia, amor, abundância espiritual, fé, sabedoria, animo, felicidade, libertação e a cura para nossas doenças espirituais e físicas.

Peço a vossa proteção para que meus inimigos não tenham forças de me fazer o mau e que Vossa Armadura de Aço, Vossa Espada e Vossa Lança possa me livras dos perigos da Terra e do astral. Rogo a Vós que retire as travas dos meus caminhos as deficiências de minha personalidade e de minha alma. Que Vossas falanges luminosas sempre nos protejam e nos auxiliam em minhas aflições."

                                                                          

Assim Seja!

Patacuri Ogum!

Ogum Yê meu Pai!

Veja também:
ORIXÁ OGUM
ORIXÁS

CONVITE PARA A FESTA DE OGUM!

MENSAGENS AOS IRMÃOS DA ASSISTÊNCIA - Nº 02

O reflexo da comunidade na vida do templo religioso

Muitos vêm ao terreiro por causa de problemas, que quando solucionados, acabam não voltando mais. Tudo bem, a Umbanda é para todos!!! Mas tem aqueles que voltam, e voltam assiduamente que a cada gira começam a fazer parte da família do terreiro.

A dúvida na fase “boa” da pessoa é que “se está tudo bem, o que eu vou fazer lá?”, ou então para aqueles que querem ir é “se esta tudo bem, o que eu falo para o guia quando ele me atender?”. 

Aviso Importante: Rifa da Capa

Irmãos de fé, nesta sexta-feira, dia 26 de Abril será aberta a Rifa da Capa!!!

Graças a colaboração de todos conseguimos vender todos os nomes.

Por mais esse motivo, convidamos vocês a não perderem a gira, pois a rifa será aberta antes do inicio dos trabalhos, para que depois os Guardiões possam consagra-la e entregar ao ganhador.

Avisem aos seus amigos e familiares que compraram.

Até sexta!

MENSAGENS AOS IRMÃOS DA ASSISTÊNCIA - Nº 01

Como já abordado em textos anteriores, vamos novamente fazer uma reflexão sobre algo muito importante. Para aqueles que já conhecem o terreiro e para aqueles que estão chegando pela primeira vez, muitas coisas passam por nossas cabeças, acredite, você não é o único.

Na maioria das vezes, uma pessoa procura um terreiro de Umbanda como um “pronto socorro”, onde buscam sanar suas urgências e emergências. Para alguns, um terreiro de umbanda é uma das últimas tentativas, geralmente por medo ou mesmo pela dificuldade de encontrar um.

MENSAGEM AOS UMBANDISTAS: reflexão

A vida no Terreiro é algo inestimável. Aprendemos constantemente a viver em grupo, conhecemos dezenas de personalidades diferentes o tempo todo e nenhuma delas foge do arquétipo do Orixás de cada um. 

Um filho sempre "puxa" para seu Pai ou Mãe Orixá. Cada um com as características, defeitos e qualidades do seu Orixá, além de toda uma formação de vida diferente de cada um que ali está - corrente ou assistência - onde todos precisam conviver em harmonia. Cada gira é um aprendizado. Nós sempre aprendemos alguma coisa.

Além das particularidades da religião, confissões, segredos, histórias entre pai/ mãe e filhos de santo, temos os aprendizados que levamos para a vida toda que nos transformam, mesmo que lentamente. É essa diversidade de seres humanos que habitam este planeta que fazem a comunidade de Umbanda. É fantástico aprender todos os dias e descobrir que quanto mais se aprende, mais teremos que aprender. Acredite! Participe mais da vida do Terreiro e você verá tanta coisa que necessita ser tratada e vivida.

Desde a infância, começamos a aprender como conviver bem uns com os outros. Em nossos lares descobrimos que para se conseguir conviver bem com as pessoas a sua volta é preciso antes de tudo respeitar o direito do outro, independente de quem ele seja, se um filho, irmão, um amigo ou mesmo um vizinho...A regra é antiga: nossos direitos terminam onde começam os dos outro.

Se vivêssemos como eremitas não precisaríamos nos preocupar, porém, em comunidade é diferente. Precisamos aprender a agir de forma a não prejudicar o outro. É importante também não só se acostumar a tratar bem aos outros, mas aprender a tratar todos com educação. Os mais velhos ensinam os novos, os novos respeitam os mais velhos e todos respeitam e aprendem com os mais experientes!

Sintam-se sempre bem vindos!

Pai Abner

Núcleo de Umbanda Sagrada 

Pai Ogum de Ronda e Cabocla Jurema

ORIXÁ OGUM

Axé a todos! " Deus é a Lei e a Lei nos guia!"

Nesse mês de Abril, dia 23, comemoramos o dia desse Amado Orixá Ogum.

Tudo é regido por uma Lei imutável, a Lei do Criador, a ordem das coisas em todos os planos da vida e em todos os níveis conscienciais. Nas esferas superiores da Luz há lei, ordem e harmonia e essa Lei dá os parâmetros para o nosso equilíbrio, evolução e vida no meio em que nos acolhe. Lei é a ordem das coisas em todos os planos da vida e a Lei Divina é a Lei Maior, que rege tudo e a todos conduz na senda evolutiva. A lei da Umbanda é essa lei de Deus, justa e poderosa. As outras leis estão dentro dela: carma, reencarnação, causa e efeito, afinidades etc...

A Lei Maior é o campo de atuação de Pai Ogum que ordena os procedimentos, os processos e normas ditados pelo Divino Criador, anulando tudo o que estiver em desacordo com ela. Essa força que ordena tudo e a todos.

No estágio humano nossa vida precisa ter sentidos a guiá-la para adquirirmos equilíbrio, fortalecimento de nossas crenças, firmeza nos princípios que nos regem e no sentimento de Amor pelo Criador e por sua criação. Nossa Lei não é dualista, ela não diz que "podemos fazer o bem com a direita e o mal com a esquerda". Só podemos fazer o bem. 

Os caminhos são os pontos de forças, os santuários naturais de Pai Ogum. Por caminho devemos entender as vias evolutivas, a evolução do ser. Pai Ogum é o vigilante do caminho daqueles que empreenderam sua caminhada pela senda da Luz, mas, vigia tanto os caminhos para cima como para  baixo. Ele é como um escudo protetor e luta para não deixar cair quem ele está protegendo.

Pai Ogum vigia a execução dos carmas e tem sob suas ordens tanto a Luz como as Trevas. Como Guardião do ponto de força do equilíbrio, comanda as entidades atuantes no nosso plano como agentes cármicos, ou seja, os Exus e Pomba Giras da Lei da Umbanda. Nessa função, Ogum abrange a todos, e tudo o que alguém fizer envolvendo magia ou ocultismo será anotado por ele, para posterior julgamento junto ao Senhor da Lei, que é Deus.

Basta sairmos do caminho reto para sermos tolhidos pelas irradiações retas e cortantes. Suas irradiações retas são simbolizadas por suas " Sete Lanças ", as cortantes são simbolizadas  pelas " Sete Espadas " e sua proteção legal é simbolizada pelos seus " Sete Escudos ".

Quando a Lei quer recompensar é Ogum quem dá, mas, quando quer cobrar, é o seu lado negativo quem executa. Quando caminhamos rumo a Luz, Ogum estará à nossa direita ; quando rumamos para  as Trevas, ele apenas inverte sua posição, mas não o lado. Portanto, ele estará à nossa esquerda, anotando sentimentos e atitudes condenáveis.

Saravá o Senhor dos Caminhos, das Demandas, da Ordenação Divina....

Ogum Yê Meu Pai....

Patacori Ogum.....

Axé a todos. Força e Paz.

Cicatrizes

"Num dia quente de verão, um menino decidiu nadar no lago que havia atrás da sua casa. Correu para a água não percebendo que enquanto nadava para o meio do lago, um jacaré estava deixando a margem e entrando na água em sua direção, sua mãe em casa, olhava pela janela enquanto os dois estavam cada vez mais perto um do outro. Com medo absoluto, correu para o lago, gritando para o seu filho o mais alto quanto conseguia. Ouvindo sua voz o pequeno se alarmou, deu um grito e começou a nadar de volta ao encontro de sua mãe, mas era tarde assim que a alcançou o jacaré também o alcançou. A mãe agarrou seu menino pelos braços enquanto o jacaré agarrou seus pés. Começou um cabo-de-guerra incrível entre os dois, o jacaré era muito mais forte que a mãe, mas a mãe o amava demais para deixá-lo ir. Um fazendeiro que passava por perto ouviu os gritos, pegou uma arma e disparou no jacaré.

De forma impressionante, após semanas no hospital, o pequeno menino sobreviveu. Seus pés extremamente machucados pelo ataque do animal, e em seus braços, os riscos profundos onde as unhas de sua mãe estiveram cravadas no esforço sobre o filho.

Um repórter que entrevistou o menino após o trauma, perguntou-lhe se poderia mostrar as cicatrizes. O menino mostrou os seus pés. E então, com óbvio orgulho disse ao repórter: - Mas olhe meus braços! Tenho grandes cicatrizes em meus braços também. Eu as tenho porque minha mãe não me deixou ir."

Nós também temos muitas cicatrizes. Podem ser de um passado doloroso.

Algumas são feias e causam-nos dor. Mas, algumas feridas, são porque Deus se recusou a nos deixar ir. E quando você se esforçava, ele estava lhe segurando. Se hoje  o momento é difícil, talvez o que esta  te causando dor seja Deus cravando-lhe suas unhas para não te deixar ir. Lembre-se daquele que em meio a tantas lutas nunca vai te abandonar e certamente vai fazer o que for necessário para não te perder, ainda que seja preciso deixar-lhe cicatrizes.

Retirado do jornal Informativo Ramatis ---- (Autor desconhecido).

Axé a todos.

Mensagem aos umbandistas

Foi, há muito tempo atrás que essa história aconteceu. Contada aqui de uma forma romanceada, mas que trás em sua essência, uma verdadeira mensagem para os umbandistas.

Ela começa em uma noite escura e assustadora, daquelas de arrepiar os pelos do corpo. Realmente o Sol tinha escondido- se nesse dia, e a Lua tímida, teimava em não iluminar com seus encantadores raios brilhosos como fios de prata, a morada dos Orixás.

Nessa estranha noite Ogum, o Orixá das "guerras", saiu do alto ponto onde guarda todos os caminhos e dirigiu-se ao mar. Lá chegando, as sereias começaram a cantar e os seres aquáticos agitaram-se. Todos adoravam Ogum, ele era tão forte e corajoso.

Iemanjá que tem nele um filho querido, logo abriu um sorriso, aqueles de "mãe coruja" quando revê um filho que há tempos partiu de sua casa, mas nunca de sua eterna morada dentro do coração:

- Ah Ogum, que saudade, já faz tanto tempo! Você podia vir visitar mais vezes sua mãe, não é mesmo? Ralhou Iemanjá, com aquele tom típico de contrariedade

- Desculpe, sabe, ando meio ocupado, respondeu triste Ogum.